ارفع رأسك

جندي يرى الجنة في فوهة البندقية

2012-03-02T23:14:00.003-08:00

سأل صحافي الجنرال الروسي الكبير يوري بالويفسكي بما يلي: كيف لجيش يقدر بـ 10 مليون جندي يعجز أمام بعض الآلاف من المقاتلين الشيشان؟؟؟؟.
فأجابه بجواب لا يعرفه الا المتمرس: أخبرني كيف ستهزم جنديا يرى في فوهة بندقيتك الجنة؟؟؟.

من أين أتيتم بمذهبكم؟

2012-02-23T23:26:00.002-08:00

القصة وقعت في عصر الشاه بإيران، حيث إستدعى الشاه علماء من السنه وعلماء من الشيعة حتى يقرب بينهم وينظر إلى وجه الإختلاف بينهم، فجاء كل علماء الشيعة، أما علماء السنة فلم يأت منهم سوى عالم واحد متأخرا، وهو الشيخ أحمد ديدات رحمه الله، فلما دخل عليهم كان يحمل حذاءه تحت إبطه، نظر إليه علماء الشيعة وقالوا له: لماذا تدخل على الشاه وانت تحمل حذاءك؟، فقال لهم: لقد سمعت أن الشيعة في عصر الرسول صلى الله عليه وسلم كانوا يسرقون الأحذية، فقالوا له: لم يكن هناك في عصر الرسول شيعة، فقال لهم:اذن انتهت المناظرة يا سادة، من أين أتيتم بمذهبكم؟

الأب وابنته والحجاج

2012-02-20T13:59:00.000-08:00

طلب عبد الملك بن مروان من الحجاج أن يرسل إليه أسلم بن عبد البكري لما بلغه عنه، فأحضر بين يديه، فقال الرجل: أيها الأمير أنت الشاهد وأمير المؤمنين الغائب، وقال الله تعالى:*يا ايها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين*-سورة الحجرات 6 -، وما بلغه باطل،وإني أعول أربعا وعشرين امرأة ما لهن راع غيري، وهن بالباب، فأمر الحجاج باحضارهن، فلما حضرن، جعلت هذه تقول: أنا خالته، وهذه أنا عمته، وهذه أنا أخته، وهذه أنا زوجته، وهذه أنا بنته، ثم تقدمت اليه جارية فوق الثمان ودون العشر، فقال لها الحجاج: من أنت؟، أنا ابنته، ثم قالت :أصلح الله الأمير ثم جثت على ركبتيها وقالت:
أحجـاج لـم تشهــد بناتــه *** وعماتــه يندبنــه الليـل أجمعـــا
أحجاج كم تقتل به إن قتلته *** ثمانـا وعشـرا واثنتين واربعـا
أحجاج من هذا يقوم مقامه *** علينا فمهلا إن تزدنا تضعضعا
أحجاج إما أن تجود بنعمة *** علينــا وإمــا أن تقتلنــا ... معــا

فبكى الحجاج وقال والله لا أعنت عليكن ولا زدتكن تضعضعا ثم كتب الى عبد الملك بما قال الرجل، وبما قالت ابنته هذه فكتب عبد الملك الى الحجاج يأمره بإطلاقه وحسن صلته وبالإحسان الى هذه البنت وتفقدها في كل وقت.

مازال طعم الحلوى في فمي

2012-02-15T00:00:00.000-08:00

كان رجلا مسنا يرقد في المستشفى، وكان يزوره شاب كل يوم، ويجلس معه لأكثر من ساعة، يساعده في تناول طعامه، والاغتسال. ويأخذه في جوله بحديقة المستشفى، ويساعده على الاستلقاء، ويذهب بعد أن يطمئن عليه، دخلت عليه الممرضة في أحد الأيام لتعطيه الدواء، وتتفقد حاله، وقالت له:"ما شاء الله يا حاج؛ الله يخليلك ابنك وحفيدك، يزورك يوميا، ليس هنالك كثر مثله في هذا الزمن، نظر إليها ولم ينطق، وأغمض عينيه، وقال في نفسه: "ليته كان أحد أبنائي"، هذا اليتيم من الحي الذي كنا نسكنه، رأيته مرة يبكي عند باب المسجد بعد أن توفي والده فهدأته، واشتريت له الحلوى، ولم احتك به منذ ذلك الوقت، ومنذ أن علم بوحدتي أنا وزوجتي أصبح يزورنا يوميا ليتفقد أحوالنا حتى وهن جسدي؛ فأخذ زوجتي إلى منزله، وجاء بي إلى المستشفى للعلاج، وعندما كنت أسأله:"لماذا يا ولدي تتكبد هذا العناء معنا؟"، يبتسم ويقول:"ما زال طعم الحلوى في فمي يا عمي".

قمة الرقي الإنساني

2011-12-12T01:45:00.000-08:00

سأل الصحافيون توكل كرمان الفائزة بجائزة نوبل للسلام عن لباسها كونه لا يعكس مدى ثقافتها ودراستها في نقد واضح لحجابها ولباسها المحتشم فقالت لهم: الإنسان في العصور الأولى كان شبه عاري، ومع تطور فكره عبر الزمن بدأ يرتدي الثياب ويعتبر ما أرتديه اليوم قمة الفكر والرقي الذي وصل إليه الإنسان عبر العصور وليس تخلفا، أما العري فهو علامة التخلف والرجوع بفكر الإنسان إلى العصور الأولى.

رب ارحمهما كما ربياني صغيرا

2011-12-08T13:49:00.000-08:00

يقول أحدهم: ولدت زوجة صاحبي في الشهر السابع، ولم تمر الا أيام معدودات حتى توفي المولود فأعطوه لأبيه ليدفنه، ركبت معه السيارة وانطلقنا إلى المقبرة و ابنه المتوفي في حجره و عينيه تنظران وجهه باستمرار، أثر بي الموقف و لكني تمالكت نفسي، انحنى بنا الطريق، فاستقبلتنا الشمس، فقام صديقي بحركة غريبة جدا، نزع سترته و ظلل بها ابنه ليقيه حر الشمس، يا الله!، لقد نسي الأب أن ابنه ميت، أو أراد أن يحميه حتى وهو ميت، غلبتني دمعة قفزت من عيني ثم انفجرت باكياً من رحمته بولده، وفهمت حينها معنى الآية و التي أخذت أرددها: وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرا) [الاسراء:24]

تزوج أجمل الجميلات

2011-11-07T21:42:00.000-08:00

قال الشيخ: من القصص التي مرت عليّ، رجل من حفظه القرآن، كان صالحا من الصالحين ومستقيما ودائما كان في طاعة الله، وزيادة عن ذلك فقد كان كفيف البصر، قلت له: لماذا لا تتزوج؟، فقال: المسألة كذا وكذا، يعني الأمور المادية، فقلت له: أصدق مع الله، واقرع باب الله، وأبشر بالفرج، فقال لي: لقد عشت فقيرا، و والدي فقير، وأمي فقيرة، ونحن فقراء غاية الفقر، وكنت منذ أن ولدت أعمى دميما، قصيرا، فقيراً، وكل الصفات التي تحبها النساء ليس لي منها شيء، فكنت مشتاقاً للزواج غاية الشوق، ولكن إلى الله المشتكى، حيث إني بتلك الحال التي تحول بيني وبين الزواج. فجئت إلى والدي وقلت له: يا والدي، إني أريد الزواج، فضحِك الوالد، ثم قال: هل أنت مجنون، مَنِ الذي سيزوجك، أولاً أنك أعمى، وثانياً نحن فقراء، فهوّن على نفسك، وكان عمري قرابةً أربع وعشرين أو خمس وعشرين، فذهبت إلى والدتي أشكو الحال لعلها تنقل إلى والدي شكواي مرة أخرى وكدت أن أبكي عندها، فإذا بها مثل الأب فقد قالت لي: يا ولدي تتزوج؟؟؟ أنت فقدت عقلك، من أين الدراهم؟ فأنت وكما تعرف نحن في حاجة في المعيشة، ماذا نعمل وأهل الديون يطالبوننا صباح مساء، فأعاد على أبيه ثانية وعلى أمه ثانية بعد أيام وإذا به يعارض بنفس الكلام، وفي ليلة من اليالي قلت عجباً لي أين أنا من ربي أرحم الراحمين، أنكسر أمام أمي وأبي وهم عجزه لا يستطيعون شيئاً ولا أقرع باب حبيبي وإلهي القادر المقتدر، يقول صليت في آخر اليل كعادتي ورفعت يدي إلى الله عز وجل، فقلت: إلهي يقولون إني فقير وأنت الذي أفقرتني، ويقولون أني أعمى، وأنت الذي أخذت بصري، ويقولون أني دميم، وأنت الذي خلقتني، إلهي وسيدي ومولاي لا إله إلا أنت تعلم ما في نفسي من وازع إلى الزواج وليس لي حيلةٌ ولا سبيل، اعتذر أبي لعجزه وأمي لعجزها، اللهم إنهم عاجزون، وأنا أعذرهم لعجزهم، وأنت الكريم الذي لا تعجز، إلهي .... نظرةً من نظراتك يا أكرم من دُعي، يا أرحم الرحمين، قيَّض لي زواجاً مباركاً صالحاً طيباً عاجلاً تريح به قلبي وتجمع به شملي، يقول: وعيناي تبكيان، وقلبي منكسر بين يدي الله، فكنت مبكراً بالقيام ونعَسْت، فلمَّا نعَسْت، رأيت في النوم أني في مكانٍ حارٍّ كأنه لَهَبُ نار، وبعد قليل، فإذا بخيمةٍ نزلت عليّ بالرؤيا من السماء، خيمة لا نظير لها في جمالها وحسنها، حتى نزَلَت فوقي، وغطتني وحدَثَ معها من البرودة شيءٌ لا أستطيع أن أصفه من شدة ما فيه من الأنس، حتى استيقظت من شدة البرد بعد الحر الشديد، فاستيقظت وأنا مسرور بهذه الرؤيا، صباحا ذهَبَ إلى عالم من العلماء المعبرين للرؤى، فقال له: يا شيخ رأيتُ في النوم البارحة كذا وكذا، فقال الشيخ: يا ولدي أنت متزوج؟ فقال له: لا واللهِ ما تزوجت، فقال له: لماذا؟، فقال: واللهِ يا شيخ كما ترى، واقعي مزر، رجل عاجز، أعمى وفقير والأمور كذا وكذا، فقال له: يا ولدي ، هل طرقتَ بابَ ربِّك البارحة، فقلت: نعم لقد طرقتُ بابَ ربي وجزمت وعزمت، فقال الشيخ: إذهب يا ولدي وانظر أطيبَ بنتٍ في خاطرك واخطبها، فإن الباب مفتوح لك، خذ أطيب ما في نفسك، ولا تتدانى وتقول,أنا أعمى سأبحث عن عمياء مثلي، وإلا كذا وإلا كذا، بل أنظر أطيب بنت فإن الباب مفتوح لك، فكرتُ في نفسي، فوجدت ما في نفسي مثل فلانة، وهي معروفة عندهم بالجمال وطيب الأصل والأهل، فجئت إلى والدي فقلت: لعلك تذهب ياوالدي إليهم فتخطب لي منهم هذه البنت، ففعل والدي معي أشد من الأولى حيث رفض رفضاً قاطعاً نظراً لظروفي الخَلْقِية والمادية السيئة لاسيما وان من أريد أن أخطُبَها هي من أجملِ بناتِ البلد إن لم تكن هي الأجمل، فذهبت بنفسي، ودخلت على أهل البنت وسلمت عليهم، فقلت لوالدها: أنا أريد أن أتزوج من فلانة، قال: تريد فلانة؟، فقلت: نعم، فقال: أهلاً واللهِ وسهلاً بك يا ابنَ فُلاَنٍ، ومرحباً بك مِنْ حاملٍ للقرآن، يا ولدي لا نجِد أطيبَ منك ولكن أرجو أن تقبل البنت، ثم ذهَبَ لبنته، وقال لها: يا ابنتي فلانة، هذا فلانٌ، صحيحٌ أنه أعمى، لكنه مفتِحٌ بالقرآن، معه كتاب الله عز وجل في صدره، فإنْ رأيتِ زواجَه منكِ فتوكلي على الله، فقالت البنت: ليس بعدك شيء يا والدي، توكلنا على الله، وخلال أسبوع فقط تزوجا.فاعلم ان فضل الله عليك كثير، وليس اوسع من رحمته شيئ.

جئت لأسرقه فسرقني

2011-11-07T21:41:00.000-08:00

ذكر أن لصا تسور دار مالك بن دينار فلم يجد في الدار شيئا يسرقه فراه وهو قائم يصلي فأوجز مالك في صلاته ثم التفت إلي اللص وسلم عليه وقال : يا أخي ....
تاب الله عليك دخلت بيتي فلم تجد ما تأخذه ولا ادعك تخرج بغير فائدة وقام واتاه بإناء فيه ماء وقال له توضأ وصل ركعتين فانك تخرج بخير مما جئت لأجله
فقال : اللص نعم وكرامة وقام فتوضأ وصلي ركعتين
وقال يا مالك : أيخف عليك أن أزيد ركعتين أخرتين؟
قال مالك : زد ما قدر الله لك فلم يزل يصلي إلي الصبح
فقال له مالك : انصرف راشدا
فقال : يا سيدي عليك أن أقيم عندك هذا اليوم فاني قد نويت الصيام ...
فقال له مالك: أقم ما شئت فأقام عنده أياما صائما قائما فلما أراد الانصراف
قال اللص: يا مالك قد نويت التوبة فقال مالك: ذاك بيد الله عز وجل، فتاب اللص وحسنت توبته و خرج ، فلقيه بعض اللصوص وقد رأوا على وجهه الاستنارة و الراحة فقالوا : نظنك قد وقعت على كنز ؟،

فقال : ما وقعت بكنز إنما وقعت بمالك بن دينار جئت لأسرقه فسرقنى ، وقد تبت إلى الله عز وجل ، و ها أنا ملازم الباب ، فلا أبرح حتى أنال ما ناله الأحباب !

اكتفينا من هذا العدل

2011-11-05T03:53:00.000-07:00

تظلم أهل الكوفة من عاملها الى المأمون، فقال: ما علمت في عمالي أعدل منه، فقال رجل: يا أمير المؤمنين، فقد لزمك أن تجعل لسائر البلدان نصيبا من عدله حتى تكون قد ساويت بين رعاياك في حسن النظر، فأما نحن فلا يخصنا أكثر من ثلاث سنين فضحك وصرفه عنهم.

التبان والسلطان

2011-11-05T03:51:00.000-07:00

رفع الى الخليفة المعتضد أن طائفة من الناس يجتمعون بباب الطاق ويجلسون في دكان شيخ تبان، ويخوضون في الفضول والأراجيف، وفيهم قوم سراة وأهل بيوتات، سوى من يسترق السمع منهم من خاصة الناس.
فلما عرف الخليفة ذلك ضاق ذرعا وغضب غضبا شديدا، واستدعى عبيد الله بن سليمان وسأله: ما الدواء؟، فقال عبيد الله: تتقدم بأخذهم وصلب بعضهم وإحراق بعضهم وتغريق بعضهم، فإن العقوبة إذا اختلفت كان الهول أشد والهيبة أفشى.
فقال المعتضد: والله لقد بردت لهيب غضبي بفورتك هذه، ونقلتني إلى اللين بعد الغلظة، وما علمت أنك تستجيز هذا في دينك ومروءتك، ولو أمرتك ببعض ما رأيتَ بعقلك لكان من حسن المؤازرة والنظر للرعية أن تسألني الكف عن الجهل، وتبعثني على الحلم، وتحبب الي الصفح، وترغبني في فضل الإغضاء على هذه الأشياء، أما تعلم أن الرعية وديعة الله عند سلطانها؟ وأن الله يسائله عنها كيف سستها؟ ألا تدري أن أحدا من الرعية لا يقول ما يقول إلا لظلم لحقه أو لحق جاره؟ وكيف نقول لهم: كونوا صالحين مقبلين على معايشكم، غير خائضين في جديثنا، والعرب تقول في كلامها: غلبنا السلطان فلبس فروتنا، وأكل خضرتنا، وإنما يحتمل السيد إذا كان العيش في كنفه رافغا، والأمل فيه قويا، والصدر عليه باردا؟ لا والله ما الرأي ما رايتَ. وجه صاحبك وليكن ذا خبرة ورفق، ومعروفا بخير وصدق، حتى يعرف حال هذه الطائفة، ويقف على شأن كل واحد منها في معايشه، فمن كان منهم يصلح للعمل فعلقه به، ومن كان سيئ الحال فصله من بيت المال بما يعيد نضرة حاله، ومن لم يكن من هذا الرهط، وهو غني مكفي، وإنما يخرجه الى دكان هذا التبان البطر والزهو، فادع به، وانصحه ولاطفه، وقل له: إن لفظك مسموع، وكلامك مرفوع، ومتى وقف أمير المؤمنين على كنه ذلك منك لم تجدك الا في عرصة المقابر، فاستأنف لنفسك سيرة تسلم بها من سلطانك.
وفارق الوزير الخليفة، وعمل بما أمر، وتقدم الى الشيخ التبان برفع حال من يقعد عنده، حتى يوسى إن كان محتاجا، ويصرف إن كان متعطلا، وينصح ان كان متعقلا.

الله هو المعوض

2011-11-05T03:49:00.000-07:00

قبل أيام من العيد ذهب رب عائلة متوسط الدخل للسوق لشراء الأضحية، وبعد اختيار الأضحية ودفع ثمنها التقى بأحد أصدقائه فطلب منه ان يأخذها الى منزله نتيجة شغل ينتظره، ورغم عدم معرفة الصديق للموقع جيدا فقد قبل دفعا لحرج في أن يقول له لا أعرف منزلك بدقة، فأخطأ وأخذ الأضحية الى جيران صديقه و أعطاهم اياها قائلا: هذه الأضحية لكم دون ان يذكر ممن هي.
كان الجيران فقراء لا يملكون شيئا، ففرحوا كثيرا ظنا منهم أنها من احد المحسنين الى درجة ان زوجة صديقنا انتبهت لهم من شدة الفرحة وتساءلت في نفسها من اين لهم بالمال لشراء الخروف.
عندما عاد الرجل الى المنزل توقع ان يجد اولاده فرحين بالخروف ولكن كل شيء كان عاديا، سأل زوجته فردت أن لا أحد اتى بالأضحية وتذكرت جيرانها فقالت له اعتقد ان صديقك اخطأ و أخذ الأضحية لجيراننا فاذهب وآت بها، فقال لها ان الله قد كتبها لهم ولا يحق لنا ان نسلب فرحة الأولاد الفقراء وقرر ان يذهب لشراء أضحية أخرى، عندما دخل السوق وجد أحد الباعة يحط رحله فذهب اليه و قال في نفسه سأكون اول المشترين منه عسى ان يساعدني في الثمن، والمفاجأة أن البائع قال له: لقد وقع لي حادث في الطريق ونجوت انا وماشيتي بأعجوبة ونذرت نذرا أنه سيدع أول زبون يختار أفضل أضحية ويأخذها بدون ان يدفع شيئا. قل سبحان الله ولله الحمد

امرأة لا تتكلم الا بالقرآن

2011-10-31T15:57:00.000-07:00

قال عبدالله بن المبارك: خرجت حاجا الى بيت الله الحرام، وزيارة مسجد النبي عليه الصلاة والسلام، فبينما أنا في بعض الطريق إذ أنا بسواد، فتميزت ذاك فإذا هي عليها خمار من صوف.
فقلت: السلام عليك ورحمة الله وبركاته.
فقالت: "سلام قولا من رب رحيم" (سورة يس 58).
فقلت لها: يرحمك الله، ماذا تصنعين في هذا المكان؟.
قالت: "من يضلل الله فلا هادي له" (سورة الأعراف 186)، فعلمت أنه أضاعت الطريق، فقلت لها: أين تريدين؟
قالت: "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى" (سورة الاسراء 1)، فعلمت أنها قضت حجتها وهي تريد بيت المقدس.
فقلت لها: أنت مذ كم في هذا الموضع؟
قالت: "ثلاث ليال سويا" (سورة مريم 10)
فقلت: ما أرى معك طعاما، تأكلين؟
قالت: "هو يطعمني ويسقين" (سورة الشعراء 79)
فقلت لها: ليس هذا شهر رمضان.
قالت: "ومن تطوع خيرا فإن الله شاكر عليم" (سورة البقرة 158)

فقلت: قد أبيح لك الافطار في السفر.
قالت: وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون" (سورة البقرة 184)

فقلت لها: وأين ماء الوضوء؟

فقالت: "فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا" (سورة النساء 43)

فقلت: لم لا تكلمينني مثل ما أكلمك؟

فقالت: "ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" (سورة ق 18)

فقلت: فمن أي أنت؟

قالت: "ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا" (سورة الاسراء 36)

فقلت: قد أخطأت فاجعليني في حل

قالت: "لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم" (سورة يوسف 92)

فقلت: فهل لك أن أحملك على ناقتي هذه فتدركي القافلة؟

قالت: "وما تفعلوا من خير يعلمه الله" (سورة البقرة 197)

قال: فأنخت الناقة

قالت: "قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم" (سورة النور 30)

فغضضت بصري عنها وقلت لها: إركبي، فلما أرادت أن تركب نفرت الناقة، فمزقت ثيابها.

فقالت: "وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم" (سورة الشورى 30)

فقلت لها: اصبري حتى اعقلها.

قالت: "ففهمناها سليمان" (سورة الانبياء 79) ، فعقلت الناقة.

قلت لها اركبي، فلما ركبت قالت: "سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون" (سورة الزخرف 13-14)

قال: فأخذت بزمام الناقة وجعلت أسرع وأصيح.

فقالت: "واقصد في مشيك واغضض من صوتك" (سورة لقمان 9)، فجعلت أمشي رويدا رويدا وأترنم بالشعر.

فقالت: "فاقرؤوا ما تيسر من القرآن" (سورة المزمل 20)

فقلت لها: لقد أوتيت خيرا كثيرا.

فقالت: "وما يذكر الا اولوا الألباب" (سورة البقرة 269) فلما مشيت قليلا قلت: ألك زوج؟

قالت: "يا أيها الذين آمنوا لا تسالوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم" (سورة المائدة 101) فسكت ولم أكلمها حتى أدركت القافلة.

فقلت لها: هذه القافلة، فمن لك فيها؟

فقالت: "المال والبنون زينة الحياة الدنيا" (الكهف 46)، فعلمت أن لها أولادا.

فقلت : وما شأنهم في الحج؟

قالت: "وعلامات وبالنجم هم يهتدون" (النحل 16)، فعلمت أنهم أدلاء الركب فقصدت بها القباب والعمارات.

فقلت: هذه القباب، فمن لك فيها؟

قالت: "واتخذ الله إبراهيم خليلا"(النساء 125)، "وكلم الله موسى تكليما" (النساء 164)، "يا يحي خذ الكتاب بقوة" (مريم 12)

فناديت: يا إبراهيم، يا موسى، يا يحي، فإذا أنا بشبان قد أقبلوا فلما استقر بهم الجلوس.

قالت: "فابعثوا أحدكم بورقكم هذه الى المدينة فلينظر أيها أزكى طعاما فليأتكم برزق منه" (الكهف 19)، فمضى أحدهم فاشترى طعاما فقدموه بين يدي.

وقالت: "كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في اليام الخالية" (الحاقة 24)

فقلت: ارجو أن تخبروني بأمر أمكم، فقالوا: إنها منذ أربعين سنة لم تتكلم الا بالقرآن مخافة أن تزل، فسبحان القادر على ما يشاء.

فقلت: "ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم" (المائدة 54).

ذاك بدرهم

2011-10-31T14:38:00.000-07:00

قال عبدالرحمن بن مخلد: دفعت امرأة الى رجل يقرأ عند القبور رغيفا، وقالت له: إقرأ عند قبر ابني، فقرأ: "يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر" (سورة القمر 48).
قال: فقالت له: هكذا يقرأ عند القبور؟، فقال لها: فإيش أردت برغيف "متكئين على فرش بطائنها من إستبرق وجنى الجنتين دان".(سورة الرحمن 54) ، ذاك بدرهم.

ماذا كنا نفعل من الغداة؟

2011-10-31T14:33:00.000-07:00

ادعى قوم على غريم لهم عند القاضي، فقال: صدقوا الا أني سالتهم أن يؤخروني حتى أبيع عقاري وأدفع لهم فإن لي مالا وعقارا ورقيقا وإبلا، فقالوا: كذب فهو لا يملك شيئا، فقال: أيها القاضي، إشهد لي عليهم، فعدمه ثم قال لخصومه: قد عدمته، فأركب حمارا، ونودي عليه: هذا معدم، فلا يعامله أحد إلا بالنقد، فلما كان العشاء ترك عن الحمار، فقال له المكاري: هات أجرة الحمار، فقال له: ففيم كنا من الغذاة؟؟؟

الحق أحق أن يقال

2011-10-31T00:41:00.000-07:00

مما يُذكر أن أبا جعفر المنصور كان جالسا ذات مرة وسط حشد من أنصاره ومستشاريه، حينما سألهم: "أتدرون من هو صقر قريش؟"، فقالوا له بسرعة: "أنت يا أمير المؤمنين"، فقال لهم: لم تقولوا شيئا، ففكّروا ثم عددوا له أسماء كثيرة من بني العباس وهو يجيبهم بالنفي، فعددوا له من بني أمية حتى وصلوا إلى معاوية بن أبي سفيان وهو لا يزيد عن قوله: لا، ثم أجابهم قائلا: "بل هو عبد الرحمن بن معاوية، فنظر القوم بعضهم لبعض في دهشة، فابتسم قائلا: ومن غيره؟!، دخل الأندلس منفردًا بنفسه، مؤيّدًا برأيه، مستصحبًا لعزمه، يعبر القفر ويركب البحر حتى دخل بلدًا أعجميًا فمصّر الأمصار وجنّد الأجناد، وأقام ملكًا بعد انقطاعه بحسن تدبيره وشدة عزمه، فقال له بعض أتباعه متعجبا: لكنه عدوّك يا مولاي وعدو بني العباس، فقال لهم: لا والله لا تمنعني عداوتي له، وكرهي إياه من أن أعطيه حقه، والحق أحق أن يقال، ثم قال: "توقفوا عن حربه؛ فما لنا في هذا الفتى من مطمع، الحمد لله الذي جعل بيننا وبينه البحر.

الفهم الثاقب

2011-10-30T00:20:00.000-07:00

أراد شعيب بن حرب أن يتزوج امرأة، فقال لها: إني سيء الخلق، فقالت: أسوأ خلقا منك من يحوجك إلى أن تكون سيء الخلق.

قالوا عن الاسلام

2011-10-26T07:16:00.000-07:00

لا تطيب نفسي في الجنة بدونك

2011-10-19T06:09:00.000-07:00

أيقظ زوجته فجرا ليصليا الفجر معاً، فقالت له دعني أنم قليلا ثم اصلي
قال لها: أخشى أن أصلي وأتركك فأزيد عنك في الاجر فأكون في منزلة غير منزلتك في الجنه، ولا اعلم كيف تطيب نفسي في الجنة بدونك.
فنهضت سريعا بعد الإستعاذة من الشيطان الرجيم

إسلام المغني

2011-10-14T01:07:00.000-07:00

قال مطرب الراب الأمريكي أمير جنيد هاوكنز (لون): تركت الشهرة والنساء لأجل اعتناق الاسلام، وقال أنه كان يشعر دائمًا بأن شيئًا ينقصه، على الرغم من المال والشهرة والنساء، وأشار أنه في عام 2008م كان في جولة فنية لدولة الإمارات، ثم حدث أنني كنت أقف أمام نافذة غرفتي بالفندق ورأيت شروق الشمس كما لم أرها من قبل، بل كأنني أول مرة أراها في حياتي، وشاهدت الطيور وهي تحلق في السماء، وفجأة شعرت بأن شيئًا بداخلي يحثني على اعتناق الإسلام، على الفور نزلت من غرفتي إلى بهو الفندق، وقلت لأول مسلم قابلته: أريد أن أعتنق الإسلام وكانت المفاجأة بالنسبة لي عندما علمت أن الدخول في الإسلام لا يتطلب سوى النطق بشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، وأصابتني دهشة كبيرة، حتى إنني سألت الشخص الذي لقنني الشهادة: ألست في حاجة إلى أن أغطس في أحد البحور العربية، أو شيء من هذا القبيل، فأجابني بالنفي. سبحان الله الغرب يحارب الاسلام و منه يتزايد انتشار هذا الدين!!

مؤدب المأمون

2011-09-04T03:41:00.000-07:00

استدعى هارون الرشيد مؤدبا ًظريفاً، فلما مثل بين يديه قال له: اخترتك أن تكون معلماً لابني المأمون، فأخذ المؤدب المأمون وحبسه يوماً بلا طعام ولا شراب، فلما حل المساء جاء المأمون يبكي وحكى للرشيد ما فعله به المؤدب، فاستدعاه وسأله بغضب: ماذا فعلت بالأمير؟، فقال المؤدب :علمته ما يلزم، فقال الرشيد: كيف وقد أجعته وحبسته بلا ذنب، فقال المؤدب : حقاً كان درسا قاسيا أرجو أن يكون قد تعلمه، حتى إذا صار ملكاً وشكا إليه أحد الجوع والفقر عرف معنى شكواه، أو سجن عن ظلم أخذته الرأفة به، لأنه عرف معنى أن يسجن إنسان بلا ذنب.

الشيخ والعقرب

2011-08-25T05:42:00.000-07:00

جلس شيخ ورع على ضفة نهر وراح يتأمل الجمال المحيط به ويتمتم بكلمات وفجآة لمح عقرباً وقع في الماء وأخذ يتخبط محاولاً أن ينقذ نفسه من الغرق؟، فقرر الشيخ إنقاذه، مدّ له يده فلسعه العقرب، جذب يده صارخاً من شدّة الألم، ولكن لم تمض سوى دقيقة واحدة حتى مدّ يده ثانية لينقذه، فلسعه العقرب مرة أخرى فسحب يده صارخاً من شدة الألم، وبعد مدة قصيرة أخرى راح يحاول للمرة الثالثة وكان على مقربة منه رجل آخر يراقب ما يحدث؟، فصرخ به: أيها الشيخ، لم تتعظ من المرة الأولى ولا من المرة الثانية وها أنت تحاول إنقاذه للمرة الثالثة؟، لم يأبه الشيخ لكلامه وظل يحاول حتى نجح في إنقاذ العقرب، ثم مشى باتجاه ذلك الرجل وربت على كتفه قائلاً: يا بني، من طبع العقرب أن يلسع ومن طبعي أن أُحب واعطف، فلماذا تريدني أن أسمح لطبعه أن يتغلب على طبعي.

أحب من لا يموت

2011-08-25T05:37:00.000-07:00

وجد شيخ رجلا يبكي على قبر فقال له : يا هذا ما يبكيك؟ فقال: أبكي على من أحببت ففارقني !

فقال له الشيخ : ذنبك أنك أحببت من يموت، لو أنك أحببت الحي الذي لايموت لما فارقك أبدآ فما باقي إلا وجهه سبحانه وتعالى

أنا أعرف من هي

2011-06-09T14:52:00.000-07:00

كان يذهب يومياً لدار الرعاية بالمسنين لتناول الإفطار مع زوجته رغم أن عمره اقترب من الثمانين . عندما سألته عن سبب دخول زوجته لدار الرعاية بالمسنين؟ قال إنها هناك منذ فترة لأنها مصابة بمرض الزهايمر (ضعف الذاكرة) سألته: وهل ستقلق زوجتك لو تأخرت عن الميعاد قليلا؟ فأجاب: إنها لم تعد تعرف من أنا ، إنها لا تستطيع التعرف عليّ منذ خمس سنوات مضت ، قلت مندهشاً: ولازلت تذهب لتناول الإفطار معها كل صباح على الرغم من أنها لا تعرف من أنت؟
ابتسم الرجل وهو يضغط على يدي وقال: هي لا تعرف من أنا، ولكني أعرف من هي.

شربة ماء

2011-05-28T15:27:00.000-07:00

شرب عبد الله بن عمر ماءً بارداً , فبكى، فقيل له : ما يبكيك؟، قال : تذكرت آية في كتاب الله تعالى:"وحيلَ بينهم و بين ما يشتهون ”، فعرفت أن أهل النار لا يشتهون شيئاً كشهوتهم الماء البارد، يارب يآ كريم أعتق رقابنا من النار ... آمين

بيوت لا تدخلها الملائكة

2011-05-28T01:42:00.000-07:00

1 - بيت قاطع الرحم
2- بيت اكل مال اليتيم
3- بيت فية كلب
4- بيت يكثر فية السباب مثل سب الصحابة والاموات والدهر
5- بيت يتغنى بغير ذكر الله فيه
6- بيت يرتفع فيه صوت نائحه
7- بيت يشرك فيه بالله بالتمائم ويرتكب فيه السحر
8- بيت فيه محرمات مثل استعمال انيه الذهب
9- بيت فيه الروائح الكريهه
10- بيت فيه اصحابه مصرين على المعصيه
11- بيت يرتكب الكبائر
12- بيت العاق لوالديه
13- بيت يأكل الربا
14- بيت لا يصلي فيه على النبي محمد صلى الله عليه وسلم
15- بيت يشرب فيه الخمر
16- بيت الملعونين ومنهم الراشي والمرتشي
17- بيت تارك الصلاة

نعوذ بالله أن تكون بيوتنا هكذا...

مقاومة الهم

2011-05-26T23:54:00.000-07:00

سأل رجل مهموم حكيما: "أيها الحكيم، لقد أتيتك وما لي حيلة مما أنا فيه من الهم"
فقال الحكيم : سأسألك سؤالين وأريد اجابتهما
فقال الرجل : اسأل
فقال الحكيم : أجئت إلى هذه الدنيا ومعك تلك المشاكل ؟؟؟
قال الرجل : لا
فقال الحكيم : هل ستترك الدنيا وتأخذ معك هذه المشاكل؟؟؟
قال الرجل : لا
فقال الحكيم : أمر لم تأت به ولن يذهب معك فالأجدر ألا يأخذ منك كل هذا الهم فكن صبوراً على أمر الدنيا وليكن نظرك إلى السماء أطول من نظرك إلى الأرض يكن لك ما أردت برحمة الله.

يا موسى

2011-01-02T13:00:00.000-08:00

غضب المأمون على طاهر بن عبدالله، فأراد طاهر أن يقصده، فورد كتاب له من صديق له، ليس فيه الا السلام، وفي حاشيته: يا موسى.
فجعل يتأمله، ولا يفهم معنى ذلك، وكانت له جارية فطنة ذكية، فقالت: إنه يقول "يا موسى إن الملأ ياتمرون بك ليقتلوك" (سورة القصص:الاية 20) فعدل عن قصد المأمون.

رزق الله

2010-12-21T23:23:00.000-08:00

رأيت فقيراً يبكي فقلت ما الخبر؟
قال: الأسهم تلاشت وليس لها أثر
وطلبت من الصراف سلفة فاعتذر
وكل شئ زاد سعره إلا البشر
الأغنام والجمال والدجاج والبقر
والألبان والأجبان والفواكه والخُضر
وابن آدم لايزال ذليلاً ومحتقر
وازداد الفقر بين العوائل والأسر
والراتب ينتهي قبل نصف الشهر
والدنيا تسير من جرفٍ لمنحدر
فقلت له: إذا ابتليت بالهم والكدر
قم وصلِ لله ركعتين قبل السَحَر
فهو يرزق من دعاه بجناتٍ ونهر

كذبات أمي الثمانية

2010-12-11T22:30:00.000-08:00

ليس دائما تقول أمي الحقيقة، ثماني مرات كذبت أمي عليّ، تبدأ القصة عند ولادتي ، فكنت الابن الوحيد في أسرة شديدة الفقر فلم يكن لدينا من الطعام ما يكفينا، وإذا وجدنا في يوم من الأيام بعضا ًمن الأرز لنأكله ويسد جوعنا، كانت أمي تعطيني نصيبها، وبينما كانت تحوِّل الأرز من طبقها إلى طبقي كانت تقول: يا ولدي تناول هذا الأرز، فأنا لست جائعة، وكانت هذه كذبتها الأولى.
وعندما كبرت أنا شيئا قليلا كانت أمي تنتهي من شؤون المنزل وتذهب للصيد في نهر صغير بجوار منزلنا، وكان عندها أمل أن أتناول سمكة قد تساعدني على أن أتغذى وأنمو، وفي مرة من المرات استطاعت بفضل الله أن تصطاد سمكتين، أسرعت إلى البيت وأعدت الغذاء، وضعت السمكتين أمامي فبدأت أنا أتناول السمكة الأولى شيئا فشيئا، وكانت أمي تتناول ما يتبقى من اللحم حول العظام والشوك، فاهتز قلبي لذلك، وضعت السمكة الأخرى أمامها لتأكلها، فأعادتها أمامي فورا وقالت: يا ولدي تناول هذه السمكة أيضا، ألا تعرف أني لا أحب السمك، وكانت هذه كذبتها الثانية.
وعندما كبرت أنا كان لابد أن ألتحق بالمدرسة، ولم يكن معنا من المال ما يكفي مصروفات الدراسة، ذهبت أمي إلى السوق واتفقت مع موظف بأحد محال الملابس أن تقوم هي بتسويق البضاعة بأن تدور على المنازل وتعرض الملابس على السيدات، وفي ليلة شتاء ممطرة، تأخرت أمي في العمل وكنت أنتظرها بالمنزل، فخرجت أبحث عنها في الشوارع المجاورة، وجدتها تحمل البضائع وتطرق أبواب البيوت، فناديتها: أمي، هيا نعود إلى المنزل فالوقت متأخر والبرد شديد وبإمكانك أن تواصلي العمل في الصباح، فابتسمت أمي وقالت لي: يا ولدي، أنا لست مرهقة، وكانت هذه كذبتها الثالثة.
وفي يوم كان اختبار آخر العام بالمدرسة، أصرت أمي على الذهاب معي، دخلت أنا ووقفت هي تنتظر خروجي في حرارة الشمس المحرقة، وعندما دق الجرس وانتهى الامتحان خرجت لها فاحتضنتني بقوة ودفء، وبشرتني بالتوفيق من الله تعالى، وجدت معها كوبا فيه مشروب كانت قد اشترته لي كي أتناوله عند خروجي، فشربته من شدة العطش حتى ارتويت، بالرغم من أن احتضان أمي لي كان أكثر بردا وسلاما، وفجأة نظرت إلى وجهها فوجدت العرق يتصب منه، فأعطيتها الكوب على الفور وقلت لها: اشربي يا أمي، فردت: يا ولدي اشرب أنت، أنا لست عطشانة، وكانت هذه كذبتها الرابعة.
بعد وفاة أبي كان على أمي أن تعيش حياة الأم الأرملة الوحيدة، وأصبحت مسؤولية البيت تقع عليها وحدها، ويجب عليها أن توفر جميع الاحتياجات، فأصبحت الحياة أكثر تعقيدا وصرنا نعاني الجوع، كان عمي رجلا طيبا، وكان يسكن بجانبنا ويرسل لنا ما نسد به جوعنا، وعندما رأى الجيران حالتنا تتدهور من سيء إلى أسوأ نصحوا أمي بأن تتزوج رجلا ينفق علينا فهي لازالت صغيرة، ولكن أمي رفضت الزواج قائلة: أنا لست في حاجة إلى الحب، وكانت هذه كذبتها الخامسة.
بعدما انتهيت من دراستي وتخرجت من الجامعة، حصلت على وظيفة إلى حد ما جيدة، واعتقدت أن هذا هو الوقت المناسب لكي تستريح أمي، وترك مسؤولية الإنفاق على المنزل علي، ولم يعد لديها في ذلك الوقت من الصحة ما يعينها على أن تطوف بالمنازل، فكانت تفرش فرشا في السوق وتبيع الخضروات كل صباح، فلما رفضت أن تترك العمل، خصصت لها جزءا من راتبي، فرفضت أن تأخذه قائلة: يا ولدي احتفظ بمالك، إن معي من المال ما يكفيني، وكانت هذه كذبتها السادسة.
بجانب عملي واصلت دراستي كي أحصل على درجة الماجيستير، وبالفعل نجحت وارتفع راتبي، ومنحتني الشركة الألمانية التي أعمل بها الفرصة للعمل بالفرع الرئيسي لها بألمانيا، فشعرت بسعادة بالغة، وبدأت أحلم ببداية جديدة وحياة سعيدة، وبعدما سافرت وهيأت الظروف اتصلت بأمي أدعوها لكي تأتي للإقامة معي، ولكنها لم تحب أن تضايقني وقالت: يا ولدي، أنا لست معتادة على المعيشة المترفة، وكانت هذه كذبتها السابعة.
كبرت أمي وأصبحت في سن الشيخوخة، وأصابها مرض السرطان اللعين، وكان يجب أن يكون بجانبها من يممرضها، ولكن ماذا أفعل فبيني وبين أمي الحبيبة بلاد، تركت كل شيء وذهبت لزيارتها في منزلنا، فوجدتها طريحة الفراش بعد إجراء العملية، عندما رأتني حاولت أمي أن تبتسم لي، ولكن قلبي كان يحترق لأنها كانت هزيلة جدا وضعيفة، ليست أمي التي أعرفها، انهمرت الدموع من عيني ولكن أمي حاولت أن تواسيني فقالت: لا تبكي يا ولدي فأنا لا أشعر بالألم، وكانت هذه كذبتها الثامنة.
وبعدما قالت لي ذلك، أغلقت عينيها، فلم تفتحهما بعدها أبدا ...
إلى كل من ينعم بوجود أمه في حياته، حافظ على هذه النعمة قبل أن تحزن على فقدانها ...
وإلى كل من فقد أمه الحبيبة، تذكر دائما كم تعبت من أجلك، وادع الله تعالى لها بالرحمة والمغفرة ..

الدكتور مصطفى العقاد

ما بهذا امرنا

2010-12-10T10:30:00.000-08:00

أتى مساكين بيت أم المؤمنين ام سلمة رضي الله عنها فسألوا والحوا في السؤال، وأمرهم بعض من كان في البيت بالخروج منه، فنهت أم المؤمنين رضي الله عنها عن ردهم صفر اليدين، وأمرت باعطائهم ولو كان شيئا يسيرا، فقد روى الحافظ ابن عبد البر عن أم الحسين أنها كانت عند أم سلمة رضي الله عنها، فأتى مساكين فجعلوا يلحون وفيهم نساء، فقلت: اخرجوا أو اخرجن، فقالت أم سلمة رضي الله عنها: ما بهذا أمرنا يا جارية، ردي كل واحد أو واحدة ولو بتمرة تضعيها في يدها.

كرامة لسعد بن أبي وقاص

2010-12-09T22:30:00.000-08:00

عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: شكا أهل الكوفة سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه الى عمر بن الخطاب رضي الله عنه، فعزله واستعمل عليهم عمار ابن ياسر، فشكوا حتى ذكروا أنه لا يحسن يصلي، فأرسل اليه، فقال: يا أبا إسحاق، إن هؤلاء يزعمون أنك لا تحسن تصلي.فقال: أما أنا فإني كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا اخرم (1) عنها، أصلي صلاة العشاء فاركد (2) في الاوليين، وأخف في الأخريين، قال: ذلك الظن بك يا أبا إسحاق، وأرسل معه رجلا – أو رجالا – الى الكوفة، فلم يدع مسجدا الا سأل عنه ويثنون معروفا، حتى دخل مسجدا لبني عبس، فقال رجل منهم يقال له اسامة بن قتادة ويكنى أبا سعدة، فقال: أما إذا نشدتنا (3) فإن سعدا كان لا يسير بالسرية ولا يقسم بالسوية (4) ولا يعدل في القضية، قال سعد: أما والله لأدعون بثلاث: اللهم إن كان عبدك هذا كاذبا، قام رياء وسمعة، فأطل عمره، وأطل فقره، وعرضه للفتن، وكان بعد ذلك إذا سئل يقول: شيخ كبير مفتون، أصابتني دعوة سعد.
قال عبد الملك بن عمير – راوي الحديث عن جابر بن سمرة – فأنا رأيته بعد قد سقطت حاجباه من الكبر، وإنه ليتعرض للجواري في الطرق فيغمزهن (5).

********************
(1) لا أنقص
(2) أقوم طويلا
(3) طلبت منا القول
(4) قطعة من الجيش
(5) اشارة بعينيه

لا شيء أحسن من الانسان

2010-12-08T22:30:00.000-08:00

رويَ أن عيسى بن موسى كان يحب زوجته حبا شديدا، فقال لها يوما: أنت طالق، إن لم تكوني أحسن من القمر. فنهضت واحتجبت عنه، وقالت: قد طلقتني، فبات بليلة عظيمة، فلما أصبح غدا الى المنصور، وأخبره الخبر، وقال: يا أمير المؤمنين، إن تم طلاقها تلفت نفسي غما، وكان الموت أحب الي من الحياة، وظهر للمنصور منه جزع شديد، فأحضر الفقهاء، واستفتاهم، فقال جميع من حضر، قد طلقت، إلا رجلا من أصحاب ابي حنيفة، فإنه سكت، فقال له المنصور: مالك لا تتكلم؟، فقال: "بسم الله الرحمان الرحيم * والتين والزيتون * وطور سنين * وهذا البلد الامين * لقد خلقنا الانسان في أحسن تقويم"، فلا شيء أحسن من الانسان، فقال المنصور لعيسى بن موسى: قد فرج الله تعالى عنك، والأمر كما قال، وأقم على زوجك، وراسلها أن أطيعي زوجك فما طلقك.

قم يا رجل

2010-12-08T10:30:00.000-08:00

ذكر الامام ابن الجوزي أن عمرة امرأة حبيب العجمي انتبهت ليلة وهو نائم فأنبهته في السحرة، وقالت له: قم يا رجل، فقد ذهب الليل وجاء النهار وبين يديك طريق بعيد وزاد قليل، وقوافل الصالحين قد سارت قبلنا ونحن قد بقينا.

إن عفوت فلا نظير لك

2010-12-07T10:30:00.000-08:00

قال المامون لابراهيم بن المهدي: إني شاورت في أمرك، فاشاروا علي بقتلك، إلا أني وجدت قدرك فوق ذنبك، فكرهت القتل للازم حرمتك، فقال: يا أمير المؤمنين، إن المشير أشار بما جرت به العادة في السياسة، إلا أنك أبيت أن تطلب إلا من حيث عُودته من العفو، فإن عاقبت فلك نظير، وإن عفوت فلا نظير لك.

جوامع الصحبة

2010-12-06T22:30:00.000-08:00

من جوامع الصحبة قولُ ابن الحسن الوراق، وقد سأل أبا عثمان عن الصحبة، قال: هي مع الله بالادب، ومع الرسول عليه السلام بملازمة العلم واتباع السنة، ومع الأولياء بالاحترام والخدمة، ومع الاخوان بالبشر والانبساط وترك وجوه الانكار عليهم، ما لم يكن خرق شريعة أو هتك حرمة، قال تعالى "خذ العفو وامر بالعرف" (الأعراف: 199)، والصحبة مع الجهال بالنظر اليهم بعين الرحمة، ورؤية نعمة الله عليك إذ لم يجعلك مثلهم، والدعاء لله أن يعافيك من بلاء الجهل.

الله اولى بالجميل

2010-12-05T22:30:00.000-08:00

جاء رجل الى جعفر بن محمد، فشكا اليه الاضاقة (1)، فأنشده جعفر بن محمد:

فلا تجزع إذا أعسرت يوما فكم ارضاك باليسر الطويــل
ولا تيـأس فإن اليـأس كفـــر لعــل الله يغنــي عــن قليـــل
ولا تظنـن بربـك غيـر خيـــر فــان الله أولــى بالجميـــــل

قال الرجل: فذهب عني ما كنت أجد
*********************
(1) الاضاقة أي الفقر

طعم الايمان

2010-12-04T22:30:00.000-08:00

عن الوليد بن عبادة، قال: دخلت على عبادة رحمه الله، وهو مريض أتخايل فيه الموت، فقلت: يا ابتاه، أوصني واجتهد لي، فقال: أجلسوني، فلما أجلسوه قال: يا بني إنك لم تطعم الايمان، ولم تبلغ حق حقيقة العلم بالله حتى تؤمن بالقدر خيره وشره.
قلت: يا أبتاه، وكيف لي أن أعلم ما خير القدر وشره؟
قال: تعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك، وما أصابك لم يكن ليخطئك، يا بني إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن أول ما خلق الله القلم، ثم قال له: اكتب، فجرى في تلك الساعة بما هو كائن الى يوم القيامة". إن مت ولست على ذلك دخلت النار

ليس لي مال أوصي به

2010-12-03T22:30:00.000-08:00

خلف عمر بن عبدالعزيز رحمه الله أحد عشر ابنا، فأصاب كل ابن نصف دينار وربع، وقال لهم عند وفاته: يا بني، ليس لي مال فأوصي فيه. وخلف هشام بن عبدالملك أحد عشر ابنا، فأصاب كل واحد من الابناء الف ألف دينار، فأما أولاد عمر بن عبدالعزيز فما رئي أحد منهم الا وهو غني، ومنهم واحد جهز مائة ألف فارس على مائة ألف فرس في سبيل الله تعالى، وما رئي أحد من أولاد هشام بن عبد الملك الا وهو فقير معدم.

إعرف من تصاحب

2010-12-02T22:30:00.000-08:00

قال علقمة بن لبيد لابنه: يا بني إن نازعتك نفسك يوما الى صحبة الرجال لحاجتك اليهم فاصحب من ان صحبته زانك، وإن تخففت له صانك، وإن نزلَتْ بك نازلة مانك، وإن قلت صدق قولك، وإن صُلت به شدد صولك، اصحب من إذا مددت يدك لفضلٍِ مدها، وإن رأى منك حسنة عدها، وإن بدت منك ثلمة (1) سدها، إصحب من لا تأتيك منه البوائق، ولا تختلف عليك منه الطرائق، ولا يخذلك عند الحقائق.
*******
(1) الثلم: العيب

من فجع هذه بولدها؟

2010-12-01T10:30:00.000-08:00

عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان، فأخذنا فرخيها فجاءت الحمرة تعرش فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال "من فجع هذه بولدها؟ ردوا ولدها اليها". ورأى قرية نمل حرقناها فقال "من حرق هذه؟" قلنا: نحن، قال: "إنه لا ينبغي أن يعذب بالنار الا رب النار". رواه أبو داوود باسناد صحيح.

أنا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم

2010-11-30T11:44:00.000-08:00

عن أبي بردة قال: وجع ابو موسى فغُشي عليه ورأسه في حجر امرأة من أهله فأقبلت تصيح برنة (1) فلم يستطع أن يرد عليها شيئا، فلما أفاق قال: أنا بريء ممن برئ منه رسول الله صلى الله عليه وسلم، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم برئ من الصالقة (2) والحالقة (3) والشاقة (4). متفق عليه.
**********
(1) أي بصوت مرتفع تعبيرا عن حزنها.
(2) الصالقة: التي ترفع صوتها بالنياحة والندب
(3) الحالقة: التي تحلق راسها عند المصيبة
(4) الشاقة: التي تشق ثوبها.

لعن الرسول من فعل هذا

2010-11-29T11:31:00.000-08:00

عن ابن عمر أنه مر بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه، وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا، فقال ابن عمر: من فعل هذا؟ لعن الله من فعل هذا، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا. متفق عليه.
*****
الغرض: هو الهدف والشيء الذي يرمى اليه.

لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة

2010-11-28T10:09:00.000-08:00

عن عائشة رضي الله عنها قالت: واعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة أن يأتيه فجاءت تلك الساعة، ولم ياته، قالت: وكان بيده عصا فطرحها من يده وهو يقول: "ما يخلف الله وعده ولا رسله" ثم التفت فإذا جرو كلب تحت سريره، فقال "متى دخل هذا الكلب؟" فقلت: والله ما دريت به، فأمر به فأخرج فجاءه جبريل عليه السلام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "وعدتني فجلست لك ولم تأتني؟". فقال: منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة. رواه مسلم.

حقوق الطريق

2010-11-27T09:59:00.000-08:00

عن أب طلحة زيد بن سهل رضي الله عنه قال: كنا قعودا بالافنية (1) نتحدث فيها فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فقام علينا فقال: "ما لكم ولمجالس الصعدات (2)" فقلنا: إنما قعدنا لغير ما بأس، قعدنا نتذاكر ونتحدث. قال: "إما لا فأدوا حقها: غض البصر ورد السلام وحسن الكلام". رواه مسلم
***********
(1) الافنية: جمع فناء وهو المتسع أمام البيت
(2) الصعدات بضم الصاد والعين اي الطرقات

لعن الله الواصلة والمستوصلة

2010-11-26T09:51:00.000-08:00

عن أسماء رضي الله عنها أن امراة سالت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إن ابنتي أصابتها الحصبة فتمرق شعرها (1)، وإني زوجتها أفأصل فيه؟ فقال: "لعن الله الواصلة (2) والموصولة (3)". متفق عليه وفي رواية "الواصلة والمستوصلة (4)".

************

(1) انتثر وسقط
(2) الواصلة: التي تصل شعرها أو شعر غيرها بشعر آخر.
(3) الموصولة: التي يوصل شعرها
(4) المستوصلة: التي تسأل من يفعل لها ذلك.

دخول النار بسبب هرة

2010-11-25T11:26:00.000-08:00

عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها وسقتها إذ هي حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض (1)". متفق عليه

**********
خشاش الارض: هوانها وحشراتها.

توبة نصوحة

2010-11-16T06:37:00.000-08:00

عن أبي نجيد عمران بن الحصين الخزاعي رضي الله عنهما، أن امرأة من جهينة أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهي حُبلى من الزنا فقالت: يا رسول الله، أصبت حدا فأقمه علي، فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم وليها فقال: أحسن اليها فاذا وضعت فاتني، ففعل فأمر بها نبي الله صلى الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم أمر بها فرُجمت ثم صلى عليها. فقال له عمر: تصلي عليها يا رسول الله، وقد زنت؟، قال: "لقد تابت ثوبة لو قسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم، وهل وجدت أفضل من أن جادت بنفسها لله عز وجل". رواه مسلم.

ابن الزبير ووالدته

2010-11-16T06:31:00.000-08:00

روى الامام الطبري عن مخرمة بن سليمان الوالبي قال: دخل ابن الزبير رضي الله عنه على أمه حين رأى من الناس ما رأى من خذلانهم، فقال: يا أمه، خذلني الناس حتى ولدي وأهلي، فلم يبق معي الا اليسير ممن ليس عنده من الدفع أكثر من صبر ساعة، والقوم يعطونني ما أردت من الدنيا، فما رايك؟.
فقالت: أنت والله يا بني أعلم بنفسك، إن كنت تعلم أنك على حق وإليه تدعو فامض له، فقد قتل عليه أصحابك، ولا تمكن من رقبتك يتلعب بها غلمان أمية، وإن كنت إنما أردت الدنيا فبئس العبد أنت، أهلكت نفسك وأهلكت من قتل معك.
و إن قلت: كنت على حق، فلما وهن أصحابي ضعفت، فهذا ليس فعل الأحرار ولا أهل الدين، وكم خلودك في الدنيا، القتل أحسن.
فدنا ابن الزبير فقبل رأسها، وقال: هذا والله رايي، والذي قمت به داعيا الى يومي هذا، ما ركنت الى الدنيا (1) ولا أحببت الحياة فيها، وما دعاني الى الخروج الا الغضب لله أن تستحل حرمه، ولكني أحببت أن أعلم رأيك، فزدتيني بصيرة على بصيرتي.
فانظري يا أمه، فإني مقتول من يومي هذا، فلا يشتد حزنك، وسلمي الامر لله، فان ابنك لم يتعمد إتيان منكر، ولا عملا بفاحشة، ولم يجر في حكم الله، ولم يغدر في أمان، ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد، ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت بل أنكرته، ولم يكن شيء آثر عندي من رضا ربي. اللهم إني لا أقول هذا تزكية مني لنفسي، أنت اعلم بي، ولكن أقوله تعزية لأمي لتسلو عني.
فقال أمه: إني لأرجو من الله أن يكون عزائي فيك حسنا، إن تقدمتني، وإن تقدمتُ ففي نفسي، أخرج حتى أنظر الى ما يصير أمرك.
قال: جزاك الله يا أمه خيرا، فلا تدعي الدعاء لي قبل وبعد.
فقالت: لا أدعه أبدا، فمن قُتل على باطل فقد قُتلت على حق. ثم قالت: اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل، وذلك النحيب (2) والظمأ (3) في هواجر (4) المدينة ومكة، وبره بأبيه وبي، اللهم قد سلمته لأمرك فيه، ورضيت بما قضيت، فأثبني في عبدالله ثواب الصابرين الشاكرين.
على حق، فلما وهن أصحابي ضعفت، فهذا ليس فعل الأحرار ولا أهل الدين، وكم خلودك في الدنيا، القتل أحسن.
فدنا ابن الزبير فقبل رأسها، وقال: هذا والله رايي، والذي قمت به داعيا الى يومي هذا، ما ركنت الى الدنيا (1) ولا أحببت الحياة فيها، وما دعاني الى الخروج الا الغضب لله أن تستحل حرمه، ولكني أحببت أن أعلم رأيك، فزدتيني بصيرة على بصيرتي.
فانظري يا أمه، فإني مقتول من يومي هذا، فلا يشتد حزنك، وسلمي الامر لله، فان ابنك لم يتعمد إتيان منكر، ولا عملا بفاحشة، ولم يجر في حكم الله، ولم يغدر في أمان، ولم يتعمد ظلم مسلم ولا معاهد، ولم يبلغني ظلم عن عمالي فرضيت بل أنكرته، ولم يكن شيء آثر عندي من رضا ربي. اللهم إني لا أقول هذا تزكية مني لنفسي، أنت اعلم بي، ولكن أقوله تعزية لأمي لتسلو عني.
فقال أمه: إني لأرجو من الله أن يكون عزائي فيك حسنا، إن تقدمتني، وإن تقدمتُ ففي نفسي، أخرج حتى أنظر الى ما يصير أمرك.
قال: جزاك الله يا أمه خيرا، فلا تدعي الدعاء لي قبل وبعد.
فقالت: لا أدعه أبدا، فمن قُتل على باطل فقد قُتلت على حق. ثم قالت: اللهم ارحم طول ذلك القيام في الليل الطويل، وذلك النحيب (2) والظمأ (3) في هواجر (4) المدينة ومكة، وبره بأبيه وبي، اللهم قد سلمته لأمرك فيه، ورضيت بما قضيت، فأثبني في عبدالله ثواب الصابرين الشاكرين.
********
(1) اي ملت اليها وسكنت
(2) البكاء بصوت و بمد
(3) العطش
(4) اي وقت اشتداد الحر

قتيل الله

2010-11-16T06:28:00.000-08:00

روى الإمام عبدالرزاق عن عبيد بن عمير قال: استضاف رجل ناسا من هذيل، فأرسلوا جارية لهم تحتطب، فأعجبت الضيف فتبعها، فارادها على نفسها، فامتنعت، فعاركها (1) ساعة، فانفلتت منه انفلاتة، فرمته بحجر ففضت كبده، فمات.
ثم جاءت الى اهلها، فأخبرتهم، فذهب أهلها الى عمر (رضي الله عنه) فأخبروه، فارسل رضي الله عنه فوجد آثارهما، فقال عمر رضي الله عنه: قتيل الله، لا يودى ابدا.
وفي رواية أخرى: قال عمر رضي الله عنه: ذاك قتيل الله، والله لا يودى أبدا.

(1) أي قاتلها.

حلم عمر رضي الله عنه

2010-11-15T13:11:00.001-08:00

عن ابن عباس (رضي الله عنهما) قال: قدم عيينة بن حصن فنزل على ابن أخيه الحر بن قيس، وكان من النفر الذين يدنيهم عمر (رضي الله عنه) وكان القراء أصحاب مجلس عمر (رضي الله عنه) ومشاورته كهولا كانوا أو شبانا، فقال عيينة لابن أخيه: يا ابن أخي، لك وجه عند هذا الأمير، فاستأذن لي عليه، فاستأذن له عمر، فلما دخل، قال: هي يا ابن الخطاب، فوالله ما تعطينا الجزل (1) ولا تحكم فينا بالعدل، فغضب عمر رضي الله عنه حتى هم أن يوقع به، فقال له الحر: يا أمير المؤمنين، إن الله تعالى قال لنبيه صلى الله عليه وسلم:"خذ العفو وأمر بالعرف (2) وأعرض عن الجاهلين" وإن هذا من الجاهلين، والله ما جاوزها عمر حين تلاها، وكان وقافا عند كتاب الله تعالى. رواه البخاري.

(1) اي الشيء الكثير
(2) أي المعروف

والله ليتمن الله هذا الأمر

2010-11-15T12:55:00.001-08:00

عن أبي عبدالله خباب بن الأرت (رضي الله عنه) قال: شكونا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة فقلنا: الا تستنصر لنا، الا تدعو لنا؟ فقال: "قد كان من قبلكم يؤخذ الرجل فيحفر له في الأرض فيجعل فيها ثم يؤتى بالمنشار فيوضع على رأسه فيجعل نصفين ويمشط بأمشاط الحديد ما دون لحمه وعظمه ما يصده ذلك عن دينه، والله ليتمن هذا الأمر حتى يسير الراكب الى حضرموت لا يخاف الا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون". رواه البخاري

من يستعفف يعفه الله

2010-11-15T10:41:00.001-08:00

عن أبي سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدري (رضي الله عنهما) أن ناسا من الانصار سالوا رسول الله فأعطاهم ثم سالوه فاعطاهم حتى نفد ما عنده فقال لهم حين أنفق كل شيء بيده: "ما يكن من خير فلن ادخره عنكم، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يغنه الله، ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحدا عطاء خيرا وأوسع من الصبر". متفق عليه.

الصبر عند الصدمة الاولى

2010-11-14T15:58:00.003-08:00

عن أنس ( رضي الله عنه) قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم على امرأة تبكي عند قبر، فقال: "اتقي الله يا امرأة"، فقالت: إليك عني، فإنك لم تصب بمصيبتي، ولم تعرفه، فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وسلم، فأتت بابه فلم تجد عنده بوابين فقالت: لم أعرفك، فقال: "إنما الصبر عند الصدمة الأولى". متفق عليه. وفي رواية لمسلم: تبكي على صبي لها.

أخشى عليكم أن تنافسوها

2010-11-14T15:58:00.001-08:00

عن عقبة بن عامر (رضي الله عنه) أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج الى قتلى أحد فصلى عليهم بعد ثمان سنين كالمودع للأحياء والأموات، ثم طلع الى المنبر فقال: " إني بين أيديكم فرط (1) وأنا شهيد عليكم، وإن موعدكم الحوض، وإني لأنظر اليه من مقامي هذا، وإني لست أخشى عليكم أن تشركوا، ولكن أخشى عليكم الدنيا أن تنافسوها". قال: فكانت آخر نظرة نظرتها الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.
وفي رواية قال: "إني فرط لكم، وأنا شهيد عليكم، وإني والله لأنظر الى حوضي الآن، وإني أعطيت مفاتيح خزائن الارض، أو مفاتيح الأرض، وإني والله ما أخاف عليكم أن تشركوا بعدي، ولكن أخاف عليكم أن تنافسوا فيها".
المراد بالصلاة على قتلى أحد: الدعاء لهم وليست الصلاة المعروفة.
***********
(1) متقدم بين أيديكم

إنما هي وتري

2010-11-14T15:56:00.002-08:00

قال عبدالرحمان بن عثمان التيمي (رحمه الله): قلت: لأغلبن الليلة على المقام، فسبقت اليه، فبينما أنا قائم أصلي إذ وضع رجل يده على ظهري، فنظرت فاذا هو عثمان بن عفان (رحمة الله عليه) وهو خليفة، فتنحيت عنه، فقام فما برح قائما حتى فرغ من القرآن في ركعة، لم يزد عليها.
فلما انصرفت قلت: يا أمير المؤمنين، إنما صليت ركعة؟
قال: أجل، هي وتري.
سبحان الله